28365365进不去了社北京2月17日电 针对近日有网络拍卖平台举行“2018祈福拍卖大典专场”，公开拍卖道观“头香”，陕西、山西两座道观参与其中一事，中国道教协会17日表示，坚决不赞成在网络平台公开拍卖道观“头香”。

    2009年夏天，老课本的内文，深深震撼了张立宪，他有了接近、亲近老课本的冲动。“2010年的第一期《读库》，我们做了一个66页的专题，就叫‘老课本’。”邓康延在专题中抒发了自己关于老课本的感受，“仁爱、礼义、诚信、情趣、方法、逻辑，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事情节和写人状物之中。教育的最大功能是使生命产生敏感。洞彻人心者，人心生光明。”老课本奇趣顽童玩彩图贴张蝴蝶和花配得天衣无缝要还原百年前的小学课本，难度可以想见。“我每次翻这些书，桌上就会铺上一层碎碎的纸屑，有一种说法叫‘翻乏了’，因为这些纸张已经没有任何弹性了。”张立宪说，教材是使用率最高的书，何况课本是让小孩使用的。百年间，老课本肯定有很多经历，也许有很多次在劫难逃，但都顽强地活下来了，最终，伤痕累累地出现在我们面前。

    中国道教协会发言人说，敬香礼神是道教的基本礼仪。道教信众之所以到宫观顶礼焚香、敬花献果，是为了祈求神明护佑，或表示对道尊神仙的敬仰，并借此来表达宗教感情。烧香礼神所获功德的大小，不在于时间的先后次序，而在于是否有诚心；功德是需要自己用善行来积累的，是不能用金钱来衡量的。

    记者：您的戏的特色就是求变求新。您曾经把金鱼、活羊、摇滚乐队搬上舞台，曾经用一个人自言自语的表演挑战观众。这回更是让濮存昕等明星演员操着陕西方言来演话剧。您的作品堪称“一戏一格”，这是一种自然的呈现状态，还是一种刻意的追求？林兆华：所谓“一戏一格”，就是不应该重复别人，更不应该重复自己。何况每一部戏剧文学都可能有它的缺陷，但也有它的特质。原创是可贵、不能重复的，也是极有生命爆发力的，这个东西难啊！排戏就像是放烟火，放完就完了，你创作下一部时千万别再重复它。一个艺术创作者不保留艺术家自己的独特个性，是创作不出好东西来的。

    这位发言人说，道教认为以慈善为目的，通过公平合法的渠道，义卖义拍部分道教用品是可行的，在现实中是存在的。但烧香作为宗教活动，把其商业化，用金钱多少去衡量其功德和价值是不合适的，是亵渎神灵的。“我会坚决反对一些机构和个人借道教之名，进行敛财的行径，坚决反对道观把宗教活动商业化。”

    每一次的演出，都是一次锤炼和磨合，历经300场的精雕细琢，音乐剧《妈妈咪呀！》中文版的的演员们已与角色融为一体，他们充分认识了每一个角色所要传达的价值，并在人物表演、舞蹈呈现、演唱技巧等各方面都有了质的飞跃。比如主演沈小岑和于晓璘，自2010年首演便伴随剧组至今，他们在表演上的成熟度和默契度在本季中达到了巅峰。“我连续三季饰演谭雅， 每一次都会有不同的体验”，沈小岑说，“在国外，我就听说有演员连续十年出演《妈妈咪呀！》，这种能把某个戏演到极致的感觉实在太棒了！”除此之外，《妈妈咪呀！》英方主创团队也已来到中国，作为中文版演员们的坚强后盾，为他们的表演作出最具权威性的指点，力求在全新一季中呈现最亮眼的演出。

    发言人还表示，道教作为中国的本土宗教，自古以来，一直尊奉道法自然、见素抱朴、清心寡欲的教义，关注天、地、人之间的协调平衡，关注人与自然的和谐。今年春节期间，全国各地道观将一如既往地通过开展文明敬香、送福字、送对联，举办祈福法会等信众喜闻乐见的活动祈求国泰民安，人民生活幸福。

    秦华生（梅兰芳纪念馆馆长）：我们知道梅兰芳1930年访问美国，1935年访问苏联，梅兰芳大师对戏曲文化，并不是盲目地改造中国文化、中国昆曲，他能够唱很多昆曲，他有文化之心，自费到美国演出，受邀请到苏联演出，他也到欧洲考察戏剧、歌剧，他也吸收了一些东西，所以产生了梅兰芳大师的继承和革新。他把爷爷辈、师傅辈不好的东西淡掉，他不是盲目地革新，他有文化的忧患，他有对文化人的尊重，有一些文化人帮助他改造京剧。我们现在看的就是《天女散花》、《霸王别姬》等各种各样的舞蹈。他把很多民族舞蹈带进戏曲表演，使京剧旦角产生质的飞跃。从思想，理念，到全场的表现，他没有盲目地说西方的话剧好坏。他到美国去，跟卓别林，跟美国的电影大师交流；他到苏联去，跟苏联的斯坦尼斯拉夫斯基交流。电影艺术家都认为梅兰芳了不起，他在中国戏曲的传承革新上，做了很好的榜样。现在是全球化时代，观众是这样一些观众，中国戏曲从文化价值理念到整个的美学价值，如何跟上时代，跟上当代的观众审美的需求，还需要进行一系列的研究，和艺术实践的实验。

    中国最大的电商平台淘宝网于本月5日举行了一场“寺庙头香全球首拍2018祈福拍卖大典专场”拍卖会，引发关注。15日，中国佛教协会新闻发言人应询时表示，不赞成在网络平台公开拍卖寺院“头香”、“头钟”。（完）

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